η οικουμενική ελληνικότητα του Mάνου

σαν σήμερα, τον Οκτώβρη του 1925 γεννήθηκε στην Ξάνθη ο σπουδαίος Μάνος Χατζιδάκις

                      

η σάτιρα δεν απευθύνεται σε δούλους

Το αστείο

Pitsirikos

Κάθε φορά που ο Λάκης Λαζόπουλος επανεμφανίζεται στην τηλεόραση -εκτός από την υψηλή τηλεθέαση της εκπομπής του- ανοίγουν τρία θέματα: κάποιοι τον κατηγορούν πως δεν έχει πια κάτι να πει, κάποιοι τον κατηγορούν πως ενδιαφέρεται μόνο για την τσέπη του και κάποιοι άλλοι αναρωτιούνται πού είναι η σάτιρα και οι σατιρικοί καλλιτέχνες σε αυτή την δύσκολη εποχή.

Αν δεν σου αρέσει ο Λάκης Λαζόπουλος, μην τον βλέπεις. Δεν σε υποχρεώνει κανείς να τον βλέπεις.

Και στις μέρες μας, δεν μπορείς να πεις πως δεν έχεις εναλλακτικές πηγές διασκέδασης και ψυχαγωγίας.

Σήμερα, η παγκόσμια προσφορά θεαμάτων – με την βοήθεια του Διαδικτύου- έχει φτάσει στον ουρανό, και, ας είμαστε ειλικρινείς, όλα μαζί τα προγράμματα της ιδιωτικής τηλεόρασης στην Ελλάδα τα τελευταία 25 χρόνια έχουν μικρότερη αξία από τα έξι πρώτα επεισόδια της σειράς True Detective που παίζεται τώρα στις ΗΠΑ (και, ευτυχώς, παίζεται και στους υπολογιστές μας.)

Οπότε, δεν καταλαβαίνω γιατί οι ίδιοι άνθρωποι επί δέκα χρόνια γράφουν πόσο δεν τους αρέσει ο Λαζόπουλος. Το γράψατε μια, δυο, πέντε, φτάνει.

Κι εγώ έχω γράψει πως δεν βρίσκω τον Λαζόπουλο των τελευταίων χρόνων αντάξιο του ταλέντου του και των δουλειών που είχε κάνει στο παρελθόν –ειδικά στις δουλειές που είχε κάνει στο θέατρο- αλλά δεν νιώθω την ανάγκη να το γράφω με λύσσα κάθε εβδομάδα.

Επίσης, δεν ξεχνώ πως ο Λαζόπουλος κατάφερε κάποτε να γράψει εξαιρετικά κείμενα –κάποια είναι για ανθολόγιο-, κατάφερε να κάνει μερικές έξοχες παραστάσεις, και κατάφερε να κάνει μια ολόκληρη χώρα να χαμογελάσει με τους Δέκα Μικρούς Μήτσους.

Αυτοί που τον κατηγορούν διαρκώς, τι ακριβώς έχουν κάνει;

Επίσης, γιατί δεν έχουν απαιτήσεις από τους νέους σατιρικούς καλλιτέχνες που είναι σήμερα στην ηλικία του Λαζόπουλου όταν ξεκινούσε; Επειδή δεν τους βλέπουν στην τηλεόραση;

Μα δεν μπορεί να γίνει σάτιρα στην ελληνική τηλεόραση. Τα τηλεοπτικά κανάλια ανήκουν στους Έλληνες ολιγάρχες, οπότε αυτοί αυτομάτως εξαιρούνται από τη σάτιρα του καλλιτέχνη, ενώ καραδοκούν οι διαφημιζόμενοι -που μπορεί να αποσύρουν την διαφήμιση- και το ΕΣΡ.

Ο Λαζόπουλος δεν ξεκίνησε από την τηλεόραση. Πριν κάνει τηλεόραση, είχε κάνει εκατοντάδες χιλιόμετρα στο θεατρικό σανίδι.

Ήταν δημοφιλής στο θέατρο –στις παραστάσεις του γινόταν λαϊκό προσκύνημα-, οπότε ήταν τα τηλεοπτικά κανάλια που τον είχαν ανάγκη.

Αμφιβάλλω πολύ αν ο Λαζόπουλος θα έβρισκε θέση στην τηλεόραση αν ξεκινούσε την καριέρα του σήμερα. Ήταν πολύ αιχμηρός για τα σημερινά τηλεοπτικά δεδομένα.

Το αν ο Λαζόπουλος ενδιαφέρεται μόνο για την τσέπη του το ξέρει ο ίδιος. Πάντως, σε μια κοινωνία που σχεδόν όλοι ενδιαφέρονται μόνο για την τσέπη τους, δεν καταλαβαίνω ποιοι είναι αυτοί που κατηγορούν τον Λαζόπουλο γι’ αυτό.

Σε αυτούς που αναρωτιούνται πού είναι η σάτιρα και οι σατιρικοί καλλιτέχνες τώρα που η κοινωνία τους έχει ανάγκη, θα έλεγα πως κάνουν πολύ μεγάλο λάθος.

Μια χρεοκοπημένη κοινωνία δεν έχει ανάγκη από σάτιρα. Έχει ανάγκη από Δικαιοσύνη.

Μια χώρα που έχει στη Βουλή της νεοναζιστές δεν έχει ανάγκη από σάτιρα. Έχει ανάγκη από Δημοκρατία.

Όταν μια χώρα έχει χρεοκοπήσει και οι πολίτες της χώρας έχουν ψηφίσει και έχουν κάνει ξανά κυβέρνηση τα δυο κόμματα που οδήγησαν την χώρα στην χρεοκοπία, δεν είναι οι πολιτικοί που πρέπει να γίνουν αντικείμενο σάτιρας αλλά οι πολίτες.

Τι να σατιρίσει ο σατιρικός καλλιτέχνης, όταν οι πολίτες έχουν αποφασίσει πως θέλουν να είναι δούλοι;

Η σάτιρα απευθύνεται σε ανθρώπους που θέλουν να ζουν ελεύθεροι. Όχι σε ανθρώπους που θέλουν να είναι σκλάβοι.

Άλλωστε, δεν λείπουν μόνο οι σατιρικοί καλλιτέχνες από την Ελλάδα σήμερα. Λείπουν οι δημιουργοί, οι συνθέτες, οι συγγραφείς, οι ποιητές, λείπουν όλοι. Και, κυρίως, λείπουν οι πολίτες.

Έχω γράψει ξανά πως η χρεοκοπία γύρισε τον καθρέφτη στην ελληνική κοινωνία και είπε στους πολίτες «αυτοί είστε».

Για δυο τουλάχιστον δεκαετίες ζήσαμε σε μια κοινωνία που πίστευε πως είναι η καλύτερη και αποτελείται από τους καλύτερους –αν και αυτό δεν δικαιολογούταν από πουθενά-, ενώ είδαμε εκατομμύρια ελληνικές σημαίες να σηκώνονται χωρίς κανένα απολύτως λόγο.

Στην περίπτωση της χώρας μας, μεγάλο μερίδιο στα βέλη της σάτιρας έχουν πια και οι πολίτες.

 

Είναι λογικό η σάτιρα να παρουσιάζεται άσφαιρη και χλιαρή, όταν παραβλέπει το γεγονός πως οι πολίτες επιλέγουν συνειδητά διεφθαρμένους πολιτικούς.

Οι Έλληνες, όμως, δεν έχουν ανάγκη τη σάτιρα, για να εντοπίσουν σήμερα το αστείο.

Όταν οι άλλοι γελούν και εσύ δεν ξέρεις γιατί γελάνε, μην ψάχνεις να βρεις πού είναι το αστείο.

Το αστείο είσαι εσύ.

πηγή: pitsirikos

η δημογεροντία του πνεύματος και ο Φρανκεστάϊν

ο Μάνος Χατζιδάκις στο σχόλιο του Τρίτου για την ενωμένη Ευρώπη και για τη θέση μας σε αυτή

ΚΑΠΟΙΟΣ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΣ ΝΑ'ΡΘΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΣΩΣΕΙ!*

*ή έστω κάποιος ιδιώτης, ένας φιλελές με "επενδυτικό όραμα" και πυγμή!

ΠΡΟΣΟΧΗ ΖΩΦΟΡΟΘΕΤΙΚΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΑΡΙΑ !

20 Αυγούστου, 2013

του Mind the Gap

ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ, ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ ! ΕΝΑΣ ΖΩΦΟΡΟΘΕΤΙΚΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΑΡΙΑ !

Ένας λαθροζώντανος στη γαλαρία δεν έχει ακυρώσει τη ζωή του !

ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ, ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ !

ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΚΥΡΩΣΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΣΑΣ ΛΕΩ !

Ειδοποιήστε την αστυνομία, την κυβέρνηση, τις τράπεζες !

ΕΙΔΟΠΟΙΗΣΤΕ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ !

Για όνομα του θεού, ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ, ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ, ΖΩΦΟΡΟΘΕΤΙΚΟΣ ! κάποιος να πατήσει το κουμπί έκτακτης ανάγκης, βοήθεια, ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΖΩΗ, ΣΑΣ ΛΕΩ, ΕΙΝΑΙ ΦΟΡΕΑΣ ΖΩΗΣ !

ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΠΑΤΗΣΕΙ ΤΟ ΚΟΥΜΠΙ !

Μα δεν υπάρχει πια κανείς υπεύθυνος εδώ ;

ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΚΥΡΩΣΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ !, επαναλαμβάνω : ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΚΥΡΩΣΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ !

ΠΡΟΣΟΧΗ ! ΠΡΟΣΟΧΗ !

ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΦΟΡΕΑΣ ΖΩΗΣ, ΚΑΘΕ ΕΠΑΦΗ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ !

ΕΙΝΑΙ ΖΩΦΟΡΟΘΕΤΙΚΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΔΟΣΕΙ ΖΩΗ, ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΚΥΡΩΣΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ, ΠΡΟΣΟΧΗ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΖΩΗ, ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΖΩΗ !

Μα επιτέλους δεν υπάρχει κράτος ; Που είναι οι εισπρακτικές εταιρίες, οι επενδυτές, οι εργοδότες ; Η εκκλησία ; Ένα σχολείο να του μάθει τρόπους ;

Καλέστε κάποιος τους δικαστές, τους υπουργούς, έναν τοκογλύφο ρε παιδιά, ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ, ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ, ΖΩΦΟΡΟΘΕΤΙΚΟΣ ΣΑΣ ΛΕΩ, ΠΙΣΩ ΣΤΗ ΓΑΛΑΡΙΑ  !

Μα έχουν διαλυθεί τα πάντα σε αυτή τη χώρα ;

Έναν ιδιώτη ρε παιδιά, φωνάξτε έναν ιδιώτη ! Μία κατάσχεση κάντε μια κατάσχεση, κατασχέστε τη ζωή του, ΘΑ ΜΑΣ ΚΟΛΛΗΣΕΙ ΟΛΟΥΣ, ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΚΥΡΩΣΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΣΑΣ ΛΕΩ, ΘΑ ΜΑΣ ΑΡΡΩΣΤΗΣΕΙ ΟΛΟΥΣ !

αυτούς με τα υγρά τα χέρια

[....]

Κι οι ποιητές με χέρι υγρό,

υμνούνε της πατρίδας τον χαμό,

κάνουν με θέρμη τα στοιχειά στιχάκια,

με τους σοφούς του κράτους τα 'χουνε πλακάκια,

σαν χέλια γλοιώδικα έχουν πουληθεί,

τους έχω σιχαθεί.

Σαν χέλια γλοιώδικα έχουν πουληθεί,

τους έχω σιχαθεί.

ΘΑΝΟΣ ΜΙΚΡΟΥΤΣΙΚΟΣ & ΡΙΤΑ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ "ΡΥΘΜΟΣ STAGE"

ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΧΩ ΒΑΡΕΘΕΙ

Ποίηση: Wolf Birman (Μετάφραση: Δημοσθένης Κούρτοβικ)

Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος

Πρώτη εκτέλεση: Μαρία Δημητριάδη

ε, καταπληκτικέ Πρωθυπουργέ μας?

Εκπληκτικέ Πρωθυπουργέ μας, Γίγαντα της Ανάπτυξης, Αποφασιστικέ Μεταρρυθμιστή μας, Ηγέτη και Οραματιστή της Νέας Ελλάδας, Πανέξυπνε Οικονομολόγε που Καταπίνεις τις Κρίσεις, Τολμηρέ Απελευθερωτή των Ελληνικών Πόλεων, Στρατηλάτη των Επενδύσεων, Άκνοε Προστάτη των Ωραίων Νοικοκυραίων, Γενναίε Θεμελιωτή των Υπερπατριωτικών ΕΟΖ, Θεόπνευστε Εθνοσωτήρα με την Τιμημένη Υπογραφή και τη Μεγάλη την Πυγμή, έχω κι εγώ κάτι σενάρια και θέλω πολύ να γυρίσω μια ταινία, πάνω σε κάποιο από αυτά. Μετά, πιστεύω ότι όλα θα 'ρθουν από μόνα τους, αφού το ταλέντο μου θα βγάζει μάτι!

Σας έγραψα και μια μαντιναδούλα, από αυτές που πιάνουν τόπο:

Ο πλούτος

Οι θεοί μας τους έστειλαν

24 Μάι, ’12

Pitsirikos

 

Η υπόθεση της επίθεσης δυο Ελλήνων εναντίον Ολλανδού που κατοικεί μόνιμα στην Ελλάδα είναι γνωστή. Στη Μονεμβασιά, δυο Έλληνες ξυλοκόπησαν άγρια έναν Ολλανδό, αφού τον ρώτησαν πρώτα αν είναι Γερμανός. Τον έστειλαν στο νοσοκομείο, ενώ λίγο έλειψε να τον σκοτώσουν.

Χτες το βράδυ, ένας Γερμανός φίλος μου με ρώτησε αν πιστεύω ότι αυτό θα μπορούσε να συμβεί σε αυτόν και τη σύντροφό του. Ο φίλος μου μένει στην Ελλάδα τα τελευταία 20 χρόνια – όπως και ο 78χρονος Ολλανδός που ξυλοκοπήθηκε.

Καθησύχασα τον φίλο μου, λέγοντάς του πως η επίθεση των δυο Ελλήνων στον Ολλανδό ήταν ένα ακραίο και μεμονωμένο περιστατικό και δεν χαρακτηρίζει την ελληνική κοινωνία.

Ο Γερμανός φίλος μου αυτοχαρακτηρίζεται ως Έλληνας. Ο πατέρας του (καθηγητής πανεπιστημίου) ήταν λάτρης της αρχαίας Ελλάδας και των φιλοσόφων της αρχαιότητας, ενώ στο σπίτι τους –στην Αλεξάνδρεια- έμπαιναν σχεδόν μόνο Έλληνες. Το να ζήσει μόνιμα στην Ελλάδα το θεωρεί απόλυτα φυσιολογικό.

«Δεν θέλω να γυρίσω στο Βερολίνο» μου είπε χτες ο φίλος μου, «θέλω να ζήσω στην Ελλάδα».

Πριν από καμιά εικοσαριά χρόνια, γνώρισα σε ένα ελληνικό νησί ένα άλλο ζευγάρι Γερμανών που αποφάσισαν να ζήσουν μόνιμα στην Ελλάδα. Παράτησαν τις δουλειές τους, πούλησαν όλα τα υπάρχοντά τους, έκαναν δική τους δουλειά στην Ελλάδα και εγκαταστάθηκαν μόνιμα εδώ.

«Αν έμενα λίγο ακόμα στη Γερμανία, θα πέθαινα» μου είχε πει εκείνος ο μεσήλικας Γερμανός. «Θέλω να ζήσω και λίγο σαν άνθρωπος». Δεν τα λένε εύκολα οι Γερμανοί αυτά.

Οι Γερμανοί αγαπάνε την Ελλάδα και τους Έλληνες. Μάλλον, επειδή είμαστε εντελώς διαφορετικοί. Οι Έλληνες έχουν αυτή τη φλόγα, που μάλλον έχουν και οι Γερμανοί αλλά καταπιέζεται από την προτεσταντική ηθική τους. Έτσι νομίζω τουλάχιστον – δεν μπορώ να είμαι απόλυτος σε αυτό, γιατί δεν έχω τις απαραίτητες γνώσεις.

Ήταν αναμενόμενο πως τα καθεστωτικά ελληνικά ΜΜΕ και το ελληνικό πολιτικό σύστημα θα προσπαθούσαν να στρέψουν την οργή των Ελλήνων πολιτών για την χρεοκοπία στη Γερμανία και τις άλλες χώρες του βορά. Αυτό έγινε για να αποφύγουν τις δικές τους ευθύνες.

Από την άλλη, πολλά γερμανικά και ευρωπαϊκά ΜΜΕ παρουσίασαν τους Έλληνες –όλους τους Έλληνες- σαν λωποδύτες και τεμπελχανάδες. Ο ρατσισμός και ο εθνικισμός –εδώ κι εκεί- καλά κρατούν και είναι εντυπωσιακό πως, εν έτει 2012, υπάρχουν τόσοι πολλοί που είναι πρόθυμοι να πέσουν θύματα αυτής της προπαγάνδας.

Οι λαοί τσακώνονται, τα αφεντικά τρίβουν τα χέρια τους. Παλιά ιστορία.

Τις τελευταίες δεκαετίες, ζουν μόνιμα στην Ελλάδα χιλιάδες Ευρωπαίοι πολίτες. Δίπλα μας στη Ζάκυνθο μένει ένα ζευγάρι ηλικιωμένων Βρετανών, ενώ στο επόμενο σπίτι μένουν Γερμανοί. Καλοί, ήσυχοι και ευγενικοί άνθρωποι. Σέβονται απόλυτα τους ντόπιους, τις παραδόσεις και το περιβάλλον.

Οι αλλοδαποί που μένουν στην Ελλάδα είναι πλούτος για τη χώρα μας. Ας το αντιληφθούν αυτό όσοι ονειρεύονται μια κοινωνία μόνο με Έλληνες.

Σε αντίθεση με ό,τι πιστεύουν πολλοί Έλληνες, η Ελλάδα δεν ήταν υπέροχη πριν έρθουν μαζικά άνθρωποι από άλλες χώρες – ήταν θλιβερή. Μια ψύχραιμη ματιά στην Ελλάδα της δεκαετίας του ’70 δείχνει μια κλειστή και συντηρητική κοινωνία που δεν αναπνέει από πουθενά. Η Αθήνα ήταν μια «επαρχιακή» πόλη της Ευρώπης – τώρα είναι μια μητρόπολη.

Δεν μπορούμε να επιστρέψουμε στην Ελλάδα του ’70. Αν είναι να επιστρέψουμε κάπου, ας επιστρέψουμε στην αρχαία Ελλάδα, όπου οι ξένοι ήταν πρόσωπα ιερά.

Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν πως οι ξένοι είναι σταλμένοι από τους θεούς.

Είναι. Οι θεοί μας τους έστειλαν.

πηγή: pitsirikos