σκόπια σκόπια μισκό..

παραμορφωμένη και παραμορφωτική πραγματικότητα

Ο Λάκης προτίμησε να αναφερθεί στη σωματική αναπηρία του γερμανού υπουργού οικονομικών, ενώ θα μπορούσε κάλλιστα να ασχοληθεί με την καραμπινάτη πνευματική και ηθική αναπηρία του και μόνο, που βγάζουν μάτι. Εξάλλου εκεί βρίσκεται και η πηγή της πολιτικής σκέψης και συμπεριφοράς του, που ο Λάκης καιρό τώρα προσπαθεί να καταδείξει και να ξορκίσει.

Μαλακία του λοιπόν.

Όπως ατυχής ήταν και η σημερινή προσπάθειά του, να διευκρινήσει και να ζητήσει συγνώμη. Γιατί η συγνώμη του είναι στο πνεύμα του  "αφού σας πείραξα, χίλια συγνώμη, αλλά κακώς πειραχτήκατε". Ψιλοεγωιστική και πολιτικά ορθότατη συγνώμη. Όχι Λάκη, καλώς πειράχτηκαν οι άνθρωποι σε αμαξίδια, γιατί ήταν πολύ σαφές και πολύ άστοχο αυτό που είπες, όπως το είπες.

Να και το καπάκι στη μαλακία του λοιπόν.

Αλλά από αυτή τη διπλή χοντράδα, μέχρι το ανελέητο μπούλιγκ που τρώει από το πρωί ο Λαζόπουλος, υπάρχει μεγάαααλη απόσταση. Έχει βγει το κάθε πικραμένο φιλελεδόπουλο και νιώθει ότι υστεριάζοντας, παίρνει το αίμα του πίσω, για πολλά χρόνια καρπαζοείσπραξης. Σόρι κιόλας ρε άδωνι, αλλά είναι πολύ γελοίο να βγαίνεις εσύ και να κατηγορείς τον Λαζόπουλο για ρατσισμό! 

Άμα είναι έτσι, να βγει και ο Αυτιάς και να καταγγείλει τον Λάκη για λαϊκισμό.

η ταξική ψήφος

               

όταν η πολιτική συναντά την σάτιρα

είναι νομίζω πασιφανές,

ότι η πολιτική τον έκλεψε από τη σάτιρα

δικός σας!

           

σταύρος θεοδωράκης: "η προπαγάνδα δεν είναι πατσάς"

θέλει προπαγάνδα με στυλ και φινέτσα...

Σταύρος Θεοδωράκης: Ο Λάκης Λαζόπουλος κάνει προπαγάνδα

21 Απρ, ’14

Pitsirikos

Ο Λάκης Λαζόπουλος, με επιστολή του στον Αλέξη Τσίπρα, έκανε γνωστό πως δεν θα είναι υποψήφιος ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ -λόγω φόρτου εργασίας-, ενώ ανέφερε πως «το εγχώριο σύστημα, πανικόβλητο από την κατάσταση, τρέχει με ένα σακίδιο στον ώμο, για να προλάβει την ανατροπή της κατάστασης». Ο Σταύρος Θεοδωράκης –που είναι το «σακίδιο»- ενοχλήθηκε από τα όσα είχε πει για το Ποτάμι ο Λαζόπουλος στην τελευταία του τηλεοπτική εκπομπή και δήλωσε σε συνέντευξή του πως ο Λάκης Λαζόπουλος δεν κάνει πια σάτιρα αλλά χοντροκομμένη προπαγάνδα.

Είναι εντυπωσιακό ένας δημοσιογράφος του Mega και του ΔΟΛ να κατηγορεί κάποιον άλλον άνθρωπο για προπαγάνδα.

Δεν θυμάμαι ποτέ τον Σταύρο Θεοδωράκη να κατηγόρησε τον Πρετεντέρη, την Τρέμη και τον Τσίμα για προπαγάνδα.

Προφανώς, ο Σταύρος Θεοδωράκης θεωρεί πως αυτό που κάνουν οι -επί σειρά ετών- συνάδελφοί του στο Mega είναι δημοσιογραφία.

Δεν είναι. Και ο Σταύρος Θεοδωράκης το ξέρει αυτό.

Μετά από τέσσερα χρόνια προπαγάνδας από τα καθεστωτικά τηλεοπτικά ΜΜΕ υπέρ των κυβερνήσεων και των κομμάτων της χρεοκοπίας και των Μνημονίων, ο Σταύρος Θεοδωράκης έκρινε πως αυτός που κάνει προπαγάνδα είναι ο Λάκης Λαζόπουλος.

Ο Λάκης Λαζόπουλος δεν είπε στην τηλεοπτική εκπομπή του τίποτα παραπάνω από αυτά που πιστεύουν εκατομμύρια Έλληνες για τον Σταύρο Θεοδωράκη και το Ποτάμι.

Ο Λαζόπουλος δεν είπε τίποτα παραπάνω από αυτά που έχουν γράψει για τον Σταύρο Θεοδωράκη χιλιάδες πολίτες και δημοσιογράφοι στο Διαδίκτυο.

Αυτό που ενόχλησε τον Σταύρο Θεοδωράκη είναι πως ο Λάκης Λαζόπουλος τα είπε όλα αυτά στην τηλεόραση.

Το τηλεοπτικό πολιτικό προφίλ του Σταύρου Θεοδωράκη δέχτηκε ένα πολύ ισχυρό πλήγμα.

Ο Λάκης Λαζόπουλος είναι πολύ πιο δημοφιλής από τον Σταύρο Θεοδωράκη και μεγάλο μέρος του κοινού του Λαζόπουλου ενημερώνεται μόνο από την τηλεόραση.

Η μοναδική φορά που ακούστηκε από τα τηλεοπτικά κανάλια η άποψη πως το Ποτάμι του Σταύρου Θεοδωράκη είναι όργανο της διαπλοκής ήταν από την εκπομπή του Λάκη Λαζόπουλου.

Σε παλιότερη εκπομπή του Λάκη Λαζόπουλου ακούστηκε από τους κατοίκους της Κερατέας -επίσης για πρώτη φορά- πως ο πόλεμος της Κερατέας έγινε για τα συμφέροντα του Μπόμπολα.

Επίσης, από την εκπομπή του Λάκη Λαζόπουλου προβλήθηκε για πρώτη φορά το απόσπασμα του γαλλικού καναλιού Canal Plus, όπου ο Ντομινίκ Στρος Καν έλεγε πως η συμφωνία του με τον Γιώργο Παπανδρέου για την υπαγωγή της χώρας στο ΔΝΤ είχε γίνει από τον Νοέμβριο του 2009.

Θα μπορούσε ο Λαζόπουλος να μην ανοίξει τα μικρόφωνα στους κατοίκους της Κερατέας, όπως έκαναν όλες οι άλλες τηλεοπτικές εκπομπές, ή να μην παίξει την δήλωση του Ντομινίκ Στρος Καν, όπως δεν την έπαιξαν οι δημοσιογράφοι των καναλιών στα δελτία ειδήσεων.

Καλά έκανε ο Λαζόπουλος και κάλυψε αυτά τα κενά ενημέρωσης.

Το να έχεις μια σατιρική εκπομπή στην τηλεόραση δεν σημαίνει ότι παύεις να είσαι πολίτης.

Άλλωστε, ο Λαζόπουλος σατίριζε επί σειρά ετών –και συχνά πολύ εύστοχα- την Νέα Δημοκρατία και το ΠΑΣΟΚ αλλά αυτό δεν εμπόδιζε τους Έλληνες πολίτες να ψηφίζουν αυτά τα δυο κόμματα σε ποσοστό πάνω από 80%.

Έχω γράψει και στο παρελθόν πως η χρεοκοπημένη χώρα μας δεν έχει σήμερα ανάγκη από σάτιρα. Η χρεοκοπημένη χώρα μας έχει ανάγκη από Δημοκρατία και Δικαιοσύνη. 

Όποιος θέλει σάτιρα, να δει τους Μόντι Πάιθον που είναι οι κορυφαίοι στο είδος.

(Με αφορμή την κατηγορία του Σταύρου Θεοδωράκη πως ο Λάκης Λαζόπουλος κάνει προπαγάνδα, θυμήθηκα τι είχε συμβεί μετά την απόλυση του Άρη Χατζηστεφάνου από το ραδιόφωνο του ΣΚΑΪ τον Μάρτιο του 2011: Λίγες ημέρες αργότερα, μάλλον επειδή υπήρχαν διαμαρτυρίες ακροατών του σταθμού για την απόλυση του Χατζηστεφάνου, ο Μπάμπης Παπαδημητρίου βγήκε στο μικρόφωνο του ΣΚΑΪ και είπε για τον –επί σειρά ετών- συνάδελφό του που μόλις είχε απολυθεί: «Η εκπομπή του Άρη Χατζηστεφάνου ήταν μια ώρα στυγνής ιδεολογικής προπαγάνδας». Αυτό για την «στυγνή ιδεολογική προπαγάνδα» το είπε ο Μπάμπης Παπαδημητρίου που αργότερα -λίγες ημέρες πριν την δολοφονία του Παύλου Φύσσα- ανακάλυψε την «σοβαρή Χρυσή Αυγή». Όταν είχα ακούσει το σχόλιο του Μπάμπη Παπαδημητρίου για τον απολυμένο συνάδελφό του, είχα σκεφθεί πως ο άνθρωπος που δεν ντρέπεται πια για τίποτα είναι τελειωμένος. Σαν άνθρωπος.)

πηγή: pitsirikos

η σάτιρα δεν απευθύνεται σε δούλους

Το αστείο

Pitsirikos

Κάθε φορά που ο Λάκης Λαζόπουλος επανεμφανίζεται στην τηλεόραση -εκτός από την υψηλή τηλεθέαση της εκπομπής του- ανοίγουν τρία θέματα: κάποιοι τον κατηγορούν πως δεν έχει πια κάτι να πει, κάποιοι τον κατηγορούν πως ενδιαφέρεται μόνο για την τσέπη του και κάποιοι άλλοι αναρωτιούνται πού είναι η σάτιρα και οι σατιρικοί καλλιτέχνες σε αυτή την δύσκολη εποχή.

Αν δεν σου αρέσει ο Λάκης Λαζόπουλος, μην τον βλέπεις. Δεν σε υποχρεώνει κανείς να τον βλέπεις.

Και στις μέρες μας, δεν μπορείς να πεις πως δεν έχεις εναλλακτικές πηγές διασκέδασης και ψυχαγωγίας.

Σήμερα, η παγκόσμια προσφορά θεαμάτων – με την βοήθεια του Διαδικτύου- έχει φτάσει στον ουρανό, και, ας είμαστε ειλικρινείς, όλα μαζί τα προγράμματα της ιδιωτικής τηλεόρασης στην Ελλάδα τα τελευταία 25 χρόνια έχουν μικρότερη αξία από τα έξι πρώτα επεισόδια της σειράς True Detective που παίζεται τώρα στις ΗΠΑ (και, ευτυχώς, παίζεται και στους υπολογιστές μας.)

Οπότε, δεν καταλαβαίνω γιατί οι ίδιοι άνθρωποι επί δέκα χρόνια γράφουν πόσο δεν τους αρέσει ο Λαζόπουλος. Το γράψατε μια, δυο, πέντε, φτάνει.

Κι εγώ έχω γράψει πως δεν βρίσκω τον Λαζόπουλο των τελευταίων χρόνων αντάξιο του ταλέντου του και των δουλειών που είχε κάνει στο παρελθόν –ειδικά στις δουλειές που είχε κάνει στο θέατρο- αλλά δεν νιώθω την ανάγκη να το γράφω με λύσσα κάθε εβδομάδα.

Επίσης, δεν ξεχνώ πως ο Λαζόπουλος κατάφερε κάποτε να γράψει εξαιρετικά κείμενα –κάποια είναι για ανθολόγιο-, κατάφερε να κάνει μερικές έξοχες παραστάσεις, και κατάφερε να κάνει μια ολόκληρη χώρα να χαμογελάσει με τους Δέκα Μικρούς Μήτσους.

Αυτοί που τον κατηγορούν διαρκώς, τι ακριβώς έχουν κάνει;

Επίσης, γιατί δεν έχουν απαιτήσεις από τους νέους σατιρικούς καλλιτέχνες που είναι σήμερα στην ηλικία του Λαζόπουλου όταν ξεκινούσε; Επειδή δεν τους βλέπουν στην τηλεόραση;

Μα δεν μπορεί να γίνει σάτιρα στην ελληνική τηλεόραση. Τα τηλεοπτικά κανάλια ανήκουν στους Έλληνες ολιγάρχες, οπότε αυτοί αυτομάτως εξαιρούνται από τη σάτιρα του καλλιτέχνη, ενώ καραδοκούν οι διαφημιζόμενοι -που μπορεί να αποσύρουν την διαφήμιση- και το ΕΣΡ.

Ο Λαζόπουλος δεν ξεκίνησε από την τηλεόραση. Πριν κάνει τηλεόραση, είχε κάνει εκατοντάδες χιλιόμετρα στο θεατρικό σανίδι.

Ήταν δημοφιλής στο θέατρο –στις παραστάσεις του γινόταν λαϊκό προσκύνημα-, οπότε ήταν τα τηλεοπτικά κανάλια που τον είχαν ανάγκη.

Αμφιβάλλω πολύ αν ο Λαζόπουλος θα έβρισκε θέση στην τηλεόραση αν ξεκινούσε την καριέρα του σήμερα. Ήταν πολύ αιχμηρός για τα σημερινά τηλεοπτικά δεδομένα.

Το αν ο Λαζόπουλος ενδιαφέρεται μόνο για την τσέπη του το ξέρει ο ίδιος. Πάντως, σε μια κοινωνία που σχεδόν όλοι ενδιαφέρονται μόνο για την τσέπη τους, δεν καταλαβαίνω ποιοι είναι αυτοί που κατηγορούν τον Λαζόπουλο γι’ αυτό.

Σε αυτούς που αναρωτιούνται πού είναι η σάτιρα και οι σατιρικοί καλλιτέχνες τώρα που η κοινωνία τους έχει ανάγκη, θα έλεγα πως κάνουν πολύ μεγάλο λάθος.

Μια χρεοκοπημένη κοινωνία δεν έχει ανάγκη από σάτιρα. Έχει ανάγκη από Δικαιοσύνη.

Μια χώρα που έχει στη Βουλή της νεοναζιστές δεν έχει ανάγκη από σάτιρα. Έχει ανάγκη από Δημοκρατία.

Όταν μια χώρα έχει χρεοκοπήσει και οι πολίτες της χώρας έχουν ψηφίσει και έχουν κάνει ξανά κυβέρνηση τα δυο κόμματα που οδήγησαν την χώρα στην χρεοκοπία, δεν είναι οι πολιτικοί που πρέπει να γίνουν αντικείμενο σάτιρας αλλά οι πολίτες.

Τι να σατιρίσει ο σατιρικός καλλιτέχνης, όταν οι πολίτες έχουν αποφασίσει πως θέλουν να είναι δούλοι;

Η σάτιρα απευθύνεται σε ανθρώπους που θέλουν να ζουν ελεύθεροι. Όχι σε ανθρώπους που θέλουν να είναι σκλάβοι.

Άλλωστε, δεν λείπουν μόνο οι σατιρικοί καλλιτέχνες από την Ελλάδα σήμερα. Λείπουν οι δημιουργοί, οι συνθέτες, οι συγγραφείς, οι ποιητές, λείπουν όλοι. Και, κυρίως, λείπουν οι πολίτες.

Έχω γράψει ξανά πως η χρεοκοπία γύρισε τον καθρέφτη στην ελληνική κοινωνία και είπε στους πολίτες «αυτοί είστε».

Για δυο τουλάχιστον δεκαετίες ζήσαμε σε μια κοινωνία που πίστευε πως είναι η καλύτερη και αποτελείται από τους καλύτερους –αν και αυτό δεν δικαιολογούταν από πουθενά-, ενώ είδαμε εκατομμύρια ελληνικές σημαίες να σηκώνονται χωρίς κανένα απολύτως λόγο.

Στην περίπτωση της χώρας μας, μεγάλο μερίδιο στα βέλη της σάτιρας έχουν πια και οι πολίτες.

 

Είναι λογικό η σάτιρα να παρουσιάζεται άσφαιρη και χλιαρή, όταν παραβλέπει το γεγονός πως οι πολίτες επιλέγουν συνειδητά διεφθαρμένους πολιτικούς.

Οι Έλληνες, όμως, δεν έχουν ανάγκη τη σάτιρα, για να εντοπίσουν σήμερα το αστείο.

Όταν οι άλλοι γελούν και εσύ δεν ξέρεις γιατί γελάνε, μην ψάχνεις να βρεις πού είναι το αστείο.

Το αστείο είσαι εσύ.

πηγή: pitsirikos